Los judíos-mesiánicos 3º parte: Proselitismo Judío, con disfraz cristiano.

Por ultimo para cerrar este capitulo de los judío-mesiánicos, quisiera aclarar que mis punto de vista solo lo planteo desde las escrituras y que no tengo ningún prejuicio contra el pueblo de Israel, muy por el contrario, es un pueblo que me inspira fortaleza, es un pueblo que me inspira fe e inclinación, reverencia, respeto y obediencia a Dios, pues también quiero citar aquel pasaje bíblico que pablo señala: Romanos 11:11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. 11:12 Y si su trasgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?, 11:15 Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? Entonces y bajo este punto de vista, cual sería entonces el principal error que esta cometiendo este grupo, es principalmente el hecho de hacer creer a sus seguidores que para seguir a Jesucristo hay que seguir la ley y disfrazarse de judío, ya que aunque Pablo era judío y lo declara: Filipenses 3:5 circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; 3:6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible. 3:7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. 3:8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo, 3:9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; 3:10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte. Pasaje bíblico en cuya escritura podemos apreciar lo que realmente valía para pablo, es decir, siendo israelita de la tribu de benjamín y perseguidor de la iglesia cristiana, llegó un momento en su vida que lo despreció todo por amor a Jesús y que además señala claramente a la iglesia de los filipenses que, ya no tiene en cuanta su propia justicia, sino que ha tomado para si la justicia de Dios la cual viene por la fe, a diferencia de la ley mosaica, esta ley del espíritu viene por la fe en Jesucristo.

Por otro lado a los ojos de los judíos ortodoxos, pablo fue claramente un rebelde en cuanto a la ley y al mismo pueblo de Israel, entonces pregunto ¿acaso pablo no era seguidor del Mesías? Si la respuesta es si, entonces ¿Por qué los judíos-mesiánicos insisten en seguir la ley si pablo la despreció por amor a Jesús?, pues ya claramente lo he dejado en claro, por medio de las cartas de pablo, las palabras mismas de Jesús diciendo: esta es mi sangre la del nuevo pacto y las palabras de los demás apóstoles, que repiten a lo largo de todo el nuevo testamento que seguir a Jesucristo es, para los judíos y el pueblo de Israel, renunciar a todas sus leyes, debido a que el seguir a Jesucristo es una cuestión de fe, y le fe no tiene nada que ver por las obras de ley, si no hubiese sido así, entonces porque Jesucristo dijo: las cosas viejas pasaron he aquí yo hago todas las cosas nuevas. Talvez será que al decir todo, se refiere a todo incluyendo la ley mosaica, si no hubiese sido asi entonces por que Jesucristo dijo: Juan 6:31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer. 6:32 Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. 6:33 Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. 6:34 Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. 6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Hago hincapié en este pasaje bíblico ya que son ellos, los que bajo el amparo de la ley mosaica siguen y continúan celebrando la fiesta del shabbat en donde también hacen memoria de cuando les cayo el maná del cielo, es por esta misma razón que Jesucristo, cumpliendo ley de Moisés, es también el cumplimiento de la palabra de Dios y su real significado es decir, por continúan con ese tipo de tradiciones si el maná del cielo ya vino hacia nosotros. En segundo lugar por que continúan con la tradición del día sábado, aunque sabemos que es el descanso de Dios, sin embargo que es lo que realmente entender con el termino “el descanso”. Para aclarar esta situación quisiera mencionar lo que Jesucristo mismo dijo: Mateo 11:28 Venid a mí los cansados y trabajados que yo os haré descansar. Y es que así es, Jesucristo como el cumplimiento fiel de la ley nos proporciona su descanso, si no fuese así entonces pablo habló en vano diciendo: Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 4:2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. 4:3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo;(hablando de los israelitas que salieron de Egipto junto con moisés, Hebreos 3) Aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4:4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. 4:5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. 4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, 4:7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. 4:8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. 4:9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 4:10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 4:11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Como podemos ver claramente , es el mismo Jesús quien se nos muestra a nosotros como el real día de descanso para nuestras almas, pues si tomamos estas palabras, nos podremos dar cuenta claramente que así fue ordenado desde el principio del mundo, así es, esto ya estaba escrito en el libro de génesis cuando dice: Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Génesis 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. 2:2 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. 2:3 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación. 2:4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, 2:5 y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra, 2:6 sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra. 2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. 2:8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. Nos podemos dar cuenta mediante la palabra de Dios que es la misma escritura, la que nos muestra que el hombre fue creado en el día sexto, es decir, este es el primer registro que nos muestra la relación del hombre con el numero seis, y también nos podemos dar cuenta que es en la misma escritura, en donde se retoma claramente la historia del hombre desde el día sexto, en donde comienza diciendo: 2:4 estos son los orígenes… …entonces Jehová Dios formó al hombre y a la mujer”… y termina el relato diciendo en donde colocó Jehová Dios al hombre y a la mujer, pero no da cuenta nuevamente que Jehová Dios descansó como lo hizo hasta el capitulo 2:3 pues es precisamente allí donde termina la primera parte del relato bíblico y comienza la segunda la cual se retoma desde el día sexto y nunca mas llega hasta el séptimo día o pasa por encima de él, y si además de esto agregamos que, fue el mismo Jesús quien dijo: Juan 5:17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. 5:18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. en primer lugar quiero insistir en esto si Jesús no vino a abrogar la ley, sino a cumplirla, entonces pregunto ¿Qué se sucedió con este episodio de Jesús en donde quebranta ley? ¿o será que la Biblia esta mal escrita, o se habrá equivocado Juan al escribir esto? Ahora bien, volviendo al tema, como pueden ver Jesús, no haciendo mención a algún día séptimo o de descanso sino que aun en contra de lo que podemos pensar que dice la escritura dijo que Él y su padre, hasta hoy trabajan, y es en este momento cuando logramos comprender bajo la luz de la palabra, y que fue también lo que entendió Pablo quien se juntaba el primer día de la semana; (Hechos 20:7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche). que es Jesús quien nos da el reposo una vez que nos juntemos con él, el día de nuestro boda, pues es esta promesa la que nos indica que el séptimo día aun no ha llegado, que solo podremos encontrarlo en Jesús de forma tangible y no a modo de tradiciones y que esa la principal razón del porque el shabbat esta dedicado a la esposa y a la novia, y si esta no fuese la interpretación correcta, entonces pregunto por que pablo hizo esta pregunta a los galatas: Gálatas 4:9 mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? 4:10 Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. 4:11 Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros. Sabiendo que fue la iglesia de gálatas la que comenzó a seguir nuevamente los ordenamientos de la ley mosaica, celebrando así las tradiciones de la ley y el guardar los días, como el día de reposo, no entendiendo que Jesucristo vino a liberarnos de esa carga. Y es que es este tipo de cosas las que buscan los judíos de su rama más ortodoxa y más conservadora, guardar al pie de la letra los ordenamientos de la ley, son precisamente ellos los que buscan el reconocimiento de la ley en el mundo sobretodo a aquellos quienes creen en Jesucristo, y aunque parezca una locura, no debemos olvidarnos que este movimiento nació precisamente de ellos mismos y aun sabiendo que el hecho de reconocer a Jesucristo implica una directa revelación en contra de sus estatutos mosaicos, han continuado con el engaño por todo el mundo desde que este movimiento fue fundado en la Inglaterra del siglo XIX.

En resumen, tal como lo hemos declarado en un principio, Jesucristo vino a cumplir la ley para que pudiese cumplirse la promesa en nosotros y no para que sigamos haciendo la ley mosaica, como en los tiempos de Pablo y de la primera iglesia cristiana, en donde podemos ver que ocurría exactamente lo mismo, así también hoy se han levantado estas personas que se dicen ser Judío-mesiánicos, o como los adventistas que aun guardan los ordenamientos de la antigua ley, no entendiendo que las cosas viejas pasaron tal como lo pudimos observaren el capitulo anterior, haciendo que todo lo que hizo Jesucristo, es decir, viniendo a la tierra, muriendo y resucitando al tercer día, y explicándonos en cada una de sus palabras, lo que realmente significaba su misión en la tierra y también como funcionaba el reino de los cielos, todo esto fuese en vano.

Los judíos-mesiánicos 2º parte: El nuevo pacto.

Una de las argumentos mas insólitos con los que los denominados judíos-mesiánicos, suelen bajarle el perfil a la promesa del nuevo pacto y junto con ello hacer volver la mirada de los incautos al antiguo pacto declarado a moisés, es el hecho de mencionar que la palabra nuevo proviene de una palabra en hebreo cuya raíz quiere decir renovado, y se apoyan de ese argumento para llevarte a la lectura bíblica que aparece en Deuteronomio 10:1 En aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera; 10:2 y escribiré en aquellas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste; y las pondrás en el arca. 10:3 E hice un arca de madera de acacia, y labré dos tablas de piedra como las primeras, y subí al monte con las dos tablas en mi mano. 10:4 Y escribió en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que Jehová os había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea; y me las dio Jehová. 10:5 Y volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho; y allí están, como Jehová me mandó. en donde justamente la versión Reina Valera de 1960, subtitula a aquel pasaje bíblico como pacto renovado, y cuenta la historia de cuando Dios llamo a Moisés y le ordenó nuevamente ir al monte Sinaí para que se escribiese la ley, entonces a simple vista parece ser que nuevo pacto y pacto renovado son lo mismo y que se refiere a la ley mosaica, pero esta ordenanza viene de parte de Dios ya que la primera vez que moisés bajo con las tablas de la ley, fue el mismo quien las rompió a los pies del monte al ver lo que los israelitas estaban haciendo, que era adorar un becerro de oro, y este fue el real motivo por el cual Dios le ordenó a moisés “renovar el pacto” hacer nuevamente todo el trabajo que ello implicaba. Sin embargo y aun con todos estos antecedentes la palabra de Dios nos habla a través de Jesucristo y nos dice que el sería el mediador de un nuevo pacto, el cual ya estaba prometido por Dios desde antes de la ley mosaica, y cuya promesa se la hizo a Abraham, pues de esta forma lo aclara Pablo en su carta a Gálatas cuando hace y explica la relación entre la esclava de Abraham y su esposa , diciendo que Agar, que es la esclava de Abraham, en Arabia quiere decir Sinaí y es el ejemplo del pueblo que es esclavo y que esta bajo la ley que allí se escribió, y por otro lado esta Sara su esposa, que es el tipo de pueblo libre, representando así al pueblo de Dios que había de creer en la promesa del Eterno a través de su espíritu Santo y que se refería al nuevo pacto, tal como lo vemos en la siguiente cita: Gálatas 4:19 Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, 4:20 quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros. 4:21 Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley? 4:22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. 4:23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. 4:24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. 4:25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. 4:26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. 4:27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de las desolada, que de la que tiene marido. 4:28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. 4:29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. 4:30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. 4:31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Ahora bien cuando hablamos de la promesa, se refiere específicamente a la promesa del derramamiento del espíritu de Dios sobre al pueblo gentil, tal como lo declara pedro en su discurso que aparece en el libro de hechos, haciendo también la referencia al libro profético del profeta Joel, “Hechos 2:16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: 2:17 Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;

2:18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. 2:19 Y daré prodigios arriba en el cielo... ...2:22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús Nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 2:23 a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; 2:24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella… … 2:32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 2:33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Queda claro entonces que cuando habla de la promesa se refiere específicamente a la promesa del derramamiento de su espíritu santo, es por esa razón que el nuevo pacto esta ligado al espíritu de Dios y no ha la Ley, tal y como lo explica pablo en su segunda carta a los corintios (cap: 3: 6-9), 2Co 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica. 3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, 3:8 ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? 3:9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación. En donde como podemos apreciar, además compara a la ley mosaica como el ministerio de la muerte y la condenación (2º corintios 3:6), el cual fue escrito en tablas de piedra, y de un nuevo pacto que viene directamente del espíritu santo de Dios, el cual se escribe en el corazón como lo explica la profecía de jeremías 31:31: He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. 31:34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado. Por lo tanto cada claramente expresado que si hay un nuevo pacto y que este viene por medio de su espíritu santo, ahora bien, si hay un nuevo pacto, ¿que sucedió con el primero, o queda invalidado el primero? Claro que no, no queda invalido el primer pacto, lo único malo es, desde este punto de vista, que cualquier persona que se acerca a Jesucristo y le acepta como su único y personal salvador es simplemente que no puede volver o hacerse un prosélito judío bajo el nombre de Jesucristo, es decir, cualquier persona que es seguidor de Jesús no puede seguir la ley mosaica pues Pablo lo expresa claramente a través de este pasaje bíblico que se encuentra en el libro de gálatas y dice así: Gálatas 3:1 ¡Oh Gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? 3:3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? Creo que el apóstol Pablo fue bastante claro al decir estas palabras a la comunidad cristiana que habitaba en Galacia, y es que tal como lo explicábamos recién, el pacto antiguo de la ley mosaica solo con nuestra fe en Jesucristo queda totalmente obsoleto, es decir, solo al momento de aceptar por fe a Jesucristo y no por medio de las obras representadas en la ley mosaica, (Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer). Y esto es por que la promesa de su espíritu santo no viene por la ley sino por la fe. Y por la misma razón Jesús tuvo que cumplir al ley ya que si no la hacia, no podría tampoco cumplir su promesa, el derramamiento de su espíritu santo. Así también lo aclara Pablo diciendo que Jesucristo fue quien por medio de su muerte nos libro del yugo de maldición representado en la ley: Gálatas 3:21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. 3:22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. 3:23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 3:25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Resumiendo, gracias a que Jesucristo cumplió la ley, a nosotros nos fue dada la promesa de su santo Espíritu, este es el objetivo de nuestro señor Jesucristo, ponerle fin al tiempo de ley mosaica dada a los israelitas (Romanos 10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.) (Romanos 13:10 El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.) (Gálatas 5:14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.) Y comenzar entonces con el tiempo de la gracia por medio de la ley de la fe, (Romanos 3:27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. Que también es la nueva ley, la de su espíritu. (Romanos 8:2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.) (Santiago 1:25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.) (1Co 9:21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.)

Judíos mesiánicos:

En la actualidad existen muchos grupos de personas que se dicen ser Judío-mesiánico, y hasta hace algún tiempo me toco la oportunidad de conversar precisamente con uno de ellos, y lo que argumentaba básicamente era que: todos los que creíamos en cristo estamos obligados, por medio de la palabra de Dios, a hacer todos los actos de la ley mosaica y ha seguir con todos los rituales que esto implica, es decir, cada cristiano o creyente en dios debe hacer todo un proselitismo judío pero en nombre de Yeshua mashiaj o Jesucristo el Mesías. A simple vista los argumentos parecen ser bastante buenos, sobre todo y considerando el nivel de ignorancia del pueblo cristiano evangélico en la actualidad, cuyo campo mental parece estar absolutamente libre para sembrar lo que venga desde el extranjero, y esto es literal, el judaísmo-mesiánico nace en Inglaterra durante el siglo XIX, y desde allí fue creciendo al mundo, ahora bien, esa es la explicación básica para el notable crecimiento que han tenido durante años, solo hay que considerar que la iglesia protestante que nació en Inglaterra que actualmente es la iglesia anglicana, estaba muy arraigada al cumplimiento de la ley mosaica. Ahora bien que tiene esto de malo, a simple vista nada y menos si es por una cuestión de comportamiento moral, sin embargo lo que ellos hacen es lo que esta afectando a la verdadera iglesia de cristo, es decir, buscar el proselitismo judío a través de la fe en Jesucristo, y por su puesto hacer adeptos a esta creencia, y esto es lo que precisamente esta mal, de acuerdo a lo que dice pablo en el nuevo testamento, y es que esto no es nuevo, en los tiempos de pablo sucedía exactamente lo mismo, pues esa era precisamente la situación de la iglesia de los Gálatas cuando el apóstol pablo les escribió, es por eso que pablo llega a decir en la nombrada epístola: …”Gal 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? 3:3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ”… es decir, en la iglesia de los gálatas existía este mismo conflicto, aquellos que un día recibieron a Jesucristo como su señor, ahora estaban nuevamente haciendo todos los cumplimientos de la ley mosaica, algo que por supuesto tanto el apóstol Pablo (carta a los galatas, a los corintios y a los hebreos entre otras) Pedro y Jacobo (hechos 15:5-20) y por ultimo el discípulo Juan (1º Juan 5:3-4), lo dejan claramente expresados en su carta, es decir entendieron que Jesucristo fue el mediador de un nuevo pacto, por lo tanto el antiguo pacto estaba ya quedando obsoleto (Hebreos 8:13), al igual que lo que sucede el día de hoy y no tan solo con estos grupos de judíos mesiánicos, sino que además con personas como los adventistas cuya fundadora también pasó por alto las cartas de pablo y el entendimiento de que Jesucristo fue el mediador del nuevo pacto (Marcos 14:24, 1º corintios 11:24-25), (y que casualmente también proviene de la iglesia anglicana) el cual aparece mas especificado en 2º corintios 3:6, y que cuyo cumplimiento estaba ya profetizado en jeremías 31:31-33, en donde habla de la diferencia entre este nuevo pacto y el antiguo dado a moisés, ahora bien, el principal argumento es que Jesús dijo: …”no he venido a abrogar la ley, sino a cumplirla”…(Mateo 5:17) y bajo ese punto de vista parece ser que nosotros siendo seguidores de Jesucristo también debiésemos seguir la ley mosaica, pero el apóstol pablo aclara que el pacto que viene por medio de la promesa de Dios a Abraham, cuya recibimiento es por fe (y la fe es por el espíritu santo y no por las obras), la ley mosaica no la abroga, por lo tanto, Jesús tenia que obligadamente cumplir la ley mosaica para poder cumplir la promesa que le hizo a Abraham y esta pudiese alcanzar al pueblo gentil y es por eso que dice: Gálatas 3:14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. 3:15 Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. 3:17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. 3:18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.
Ahora bien, cuando hablamos de ley en el antiguo testamento se refiere específicamente a la ley ordenada a Moisés (excepto en algunas ocasiones como jeremías 31:31-33) sin embargo el apóstol pablo interpreta lo que Jesucristo quiso decir cuando se refería a que El, por medio de su sangre derramada, pasaba a ser el mediador de un nuevo pacto, distinto del anterior (de esto hablaremos mas adelante), como ya hemos visto en el libro de Jeremías, y que por supuesto afecta directamente al pueblo gentil que ha pasado a creer en Jesucristo como su salvador, pues una situación similar ocurrió cuando a pedro le fue revelada aquella visión que tubo en la cual nuestro señor Jesucristo le quiso decir que ya no llamara mas inmundo a lo que El había creado (hechos 11:4-18), y que posteriormente procedió a explicar ante la congregación en la cual asistía, tal como aparece en el libro de hechos, y con esto daba a conocer que Jesucristo justificaba a los gentiles por la fe, y si lo hace por la fe entonces no es por las obras (2º corintios 3:5-8), y por ultimo esta escena ya esta demostrada en una situación muy similar que no muestra el libro de hechos, cuando los fariseos querían que el pueblo gentil cumpliese la ley mosaica al igual que ellos (hechos 15:8-9), algo que por supuesto Dios, a través de su espíritu santo ministró para que se tomase a Jesucristo como el mediador del nuevo pacto y que por lo tanto la ley mosaica no entraba en la escena del pueblo gentil.